注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

智姓文化中心

原黯-荀首-智罃

 
 
 

日志

 
 
关于我

宗旨:交流、促进、传承、发展智姓文化。 智姓精神:孝亲敬祖,自强互助,崇文尚武,重教旺族。

网易考拉推荐

埃及十日谈 (01)夕阳落照中与中国留学生智恒一的对话 智希果推介  

2011-06-29 16:33:11|  分类: 家族人物 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
 

刘正成 埃及十日谈

夕阳落照中与中国留学生智恒一的对话《文化软实力的缺席》

女儿与中国文化中心裴爱红二秘保持了联络,在阿斯旺期间又直接与中国留学生智恒一通了电话,经他努力他的埃及学教授谢里夫-穆哈默德Mohamed Sherif仍然无法接见我。不过,智恒一同学表示他可以见见我,回答或转答一些问题。于是,就在2月27日从阿斯旺回到开罗的当天,我们在四季酒店见面并共进了晚餐。
智恒一同学是开罗美国大学埃及学系中国留学生,南京人,瘦筋筋的个子,透过他的眼镜可以看到他眼中闪着机智的光。通过谈话,我看到他的阅历与见识非一般大学本科生可比。我们的话题就从他就读的“开罗美国大学”校名开始。顾名思义,这显然是美国人出钱办的大学,但为什么不叫“开罗大学”呢?美国人在美国本土也没有一所大学叫“美国大学”,为什么在埃及国土上办“美国大学”呢?
开罗美国大学始建于1919年,是一所由美国人开办的私立学校,学院本部就在开罗市中心。它下设阿拉伯研究,经济、政治与大众传播,英语及比较文学,工程,理学,社会、人文、心理、管理等系,另外还附设Abdul Latif Jameel中东管理研究中心、成人教育中心、社会研究中心(主要从事人口理论及人口迁移方面的研究)和沙漠开发中心。学院除直接开设各科大学课程外,还为学生开设前期预读课程,并在整个埃及拥有多所分院。学生在大学完成学业后,除获颁国际认可的开罗美国大学毕业文凭,还可直接申请到美国继续攻读。这让我明白了,这不仅是美国人出钱在埃及办的大学,而完全是按美国的教育体制和美国人的教育价值理念所办的彻头彻尾的美国的大学!这不叫“美国大学”叫什么?
智恒一同学一再介绍这是目前埃及最好的大学,闻名于中东和非洲,我想没错。如果说到“改革开放”,埃及人显然比中国人走得更远。1909年,美国人用庚子赔款送了胡适、赵元任、竺可桢等留学美国,然后又把留美训练学校建成了清华大学。后来,美国人又在中国先后建了燕京大学等12所教学大学。算来,比在埃及建美国大学并不晚,只不过到了1949年清华大学被共产党接收改造,燕京大学等教会学校则全部撤消,已不复原先的中国式“美国大学”了。中国科技大学朱清时校长说:在中国现代教育史上,办得最好的大学是抗日战争时期的西南联合大学,因为它人材辈出,学生中不仅有诺贝尔奖获得者,而且是中国科学院首批院士中的主体。这个西南联大的主体之一就是清华大学。纳赛尔总统虽然是社会主义者,自称埃及是“社会主义阵营”国家,但并没有撤销开罗美国大学,让它继续存在为埃及最高学府。当然,我在这里并非要谈中西教育体制的得失,而是觉得美国人文化外交的手段和成效倒是值得中国人研究取法的。
当时为什么美国人想用退赔的庚款办学呢?美国伊里诺大学校长詹姆士在1906年给罗斯福的一份备忘录中声称:“哪一个国家能够做到教育这一代中国青年人,哪一个国家就能由于这方面所支付的努力,而在精神和商业上的影响取回最大的收获。”“商业追随精神上的支配,比追随军旗更为可靠。”我看,这一点在中国没有做到,但在埃及却很成功。我们在感叹于美国教育、电影、音乐、艺术对世界文化价值观的巨大影响时,我们也应思考中国文化软实力的缔造方法。
我之所以说智恒一同学非一般大学本科学生可比,就在于他的洞察力。他说:“中国援助过非洲很多钱,但主要的援助方式是把这些钱交到这些国家的首脑人物手里,至于这些首脑人物怎么用这些钱,我们中国是不管的,哪怕他拿去腐败!你看,长期以来我们跟埃及很友好,但一点也看不出中国人对埃及的文化影响力来,例如像开罗美国大学在埃及人心中的那种地位!”说到这儿,我就很想为这个年轻学子的话鼓掌。不久前,中国官方做对外宣传工作的高级领导人感叹过,我们花了成可上千亿做外宣,但这些钱就你打水漂了,一点效果看不到!看来,这位领导人应该向开罗美国大学的这个留学生请教请教了!
这时,我想起了我为这次埃及之行所定调的“对话”之所以泡汤,是因为我们中国人在埃及还没有构筑这种“对话”的文化地位。你想,我们驻埃及的最高文化官员即文化参赞、中国文化中心主任,并不是想给埃及主流文化界人说话就能说得上的。当然,我作为中国的一名学者,也不是想给埃及的某个学者说话就能说得上的。现在,中国人引以自豪的是遍及世界的“孔子学院”,究其实,这些中文启蒙式教育是与陈参赞讲的武术、京剧武打戏差不多档次的东西,并非高端文化的输出与交流,它是远远无法像办开罗美国大学那样深刻影响其国人的文化价值观倾向的。
智恒一这个小小年龄的留学生却对人情世故十分练达,他为中国外交人员的工作环境和工作目标而叹息。他说,中国的外交官,包括中国新闻、文化机构都属外交公务人员,他们是不能私下与所在国国民交往或交朋友的,去哪里见什么人都要先打报告批准而后行。我不懂各国的外交规则,你说,这种外交的完全行政化的公事公办,还能产生什么文化影响力和文化魅力呢?智恒一同学正在做一个关于埃及普通人民生活的电视专题片,,以增进对埃及的了解,但他与国家驻外某新闻机构人员合作非常困难。他说,钱是他拉的,专题片脚本是他写的,到拍摄制作时,几乎所有活儿都要由他干。更让人泄气的是,合作的官方人员并不在意这个工作的质量和进度,完全是以前国营企业职工吃大碗饭时那种干好干坏一个样的态度。说到这,让我想起了晚清长辫子辜鸿铭在西方人眼中的地位。
那时侯,西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。辜鸿铭何许人也?他获13个博士学位,倒读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。当林语堂来到德国莱比锡大学时,辜鸿铭的著作已是学校指定的必读书了。他凭三寸不烂之舌,向日本首相伊藤博文大讲孔学,与文学大师列夫?托尔斯泰书信来往,讨论世界文化和政坛局势,被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。我们这些出访的中国学人,出使的中国外交官和外交人员,倘能有辜鸿铭这样的本事,何愁在异国主流学术界没有地位以至于搭不上话!
当我把另一本《中国书法全集-甲骨文》委托智恒一同学转赠给未能见到的谢里夫-穆哈默德教授时,我又想起了一件多年的宿愿:把《中国书法全集》翻译成英文、日本、韩文,那时,这本《中国书法全集-甲骨文》也许就能与埃及学人对上话了。
记得,第一天来到埃及四季酒店时,他就告诉我们房间里能看到金字塔,那时天气不好,这回算是证明了埃及人的诚实。酒店房源紧张,旅行社为我预定的单人间没有了,反倒给我升级更为豪华的房间。房间有一个很大的阳台,阳光透过窗帘照得室内光明灿烂。令我惊奇的是,我在阳台上看见了远处的金字塔:在西方天空夕阳斜晖中,吉萨胡夫父子的金字塔尖像两颗牙齿一样,嵌在地平线上!我拿着照像机守在那里,拍了好多金字塔剪影照片,直到夕阳完全西沉。智恒一同学来时,天色已晚,我还是让他先看一看夕阳落照中那双金字塔的剪影--他也是第一次来到这家开罗著名酒店的阳台上观此俪影。智恒一穿着深蓝色厚外套,白衬衣领口露出了一件鹅黄色毛衣。我突然想起,开罗地陪阿米尔先生刚才到埃及机场来接机时,外套里面也穿了一件毛衣,开罗虽说气温比阿斯旺低,但我们也只穿单衣呵。要知道,人的皮肤对气温的敏感来源于他的生活环境。智恒一告诉我,对埃及人来说,50摄氏度以上才是夏天,而20摄氏度就相当于我们北京人的0度了!我从智恒一和阿米尔的毛衣,才完全理解了卢克索的阿米娜小姐要穿几件衣服的道理。
那天晚上,我们请智恒一同学在四季酒店泰国餐厅共进晚餐。我们一边品尝美味佳肴,一边聊着异国的风情。他还给我们讲到,中国文化中心所在的吉萨区金字塔路其实是开罗著名的红灯区,是沙特阿拉伯富翁们来开罗时寻欢的地方。他说,其实埃及在纳赛尔总统健在的上世纪70年代以前是十分开放的,开罗这地方没有女人戴头巾,反而遍街都是性感的超短裙mm。70年代以后,海湾产油国一夜暴富,这些原本保守的伊斯兰王国的传统服饰竟然成为时尚。相对贫困的埃及女人们便走了回头路,抛掉西方文化影响,捡回头巾学着富裕邻国的样把自个人严严实实他包裹起来。什么叫时尚?哈,这真是驴唇不对马嘴!发表于 2010-3-5

临溟 嘉禾村 静轩居 智希果推介 2011 06 28

  评论这张
 
阅读(370)| 评论(0)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017